“Si chiama Pietro e vive come un pascià, libero nelle montagne selvagge, in mezzo alla lava, fiuta le piste lasciate dalle volpi, corre felice e prende le carezze dei turisti perché è pure affettuoso.
Ogni tanto segue una carovana di gente.
Meraviglioso.”
Grazie a Giovannella Gennaro per la bellissima foto e le parole che descrivono Pietro, cane libero dell’Etna.
L’INTELLIGENZA SPRECATA DEL CANE
Avendo con me alcuni resti di pizza ed essendo al tempo animata da un forte spirito assistenzialista, mi fermai e lasciai il sacchetto con gli avanzi poco lontano da loro, per non disturbarli troppo con la mia invadenza, e me ne tornai trepidante in auto, ad osservare la loro reazione.
Dopo qualche secondo il più grosso, un cane adulto, che si vedeva chiaramente non avesse mai incrociato una spazzola in vita sua, si alzò, raggiunse il sacchetto, lo esplorò per bene, ne assaggiò con attenzione il contenuto, e con la massima naturalezza lo raccolse con la bocca e lo portò agli altri che erano rimasti distesi tranquilli.
Lo posò a terra, ne consumò qualche altro boccone e lasciò il resto, così con calma ne fruirono tutti.
Restai a bocca aperta.
Tutta la scena si era svolta con disinvoltura, era chiaro che fosse vita quotidiana, che per quei cani, che non avevano mai conosciuto nessuna forma di addestramento, analizzare con atteggiamento critico del cibo, trasportarlo, consumarlo con tutta calma e condividerlo con il resto del gruppo fosse la cosa più ovvia del mondo; quando per ottenere questo risultato con i cani di famiglia era necessario spendere ore ed ore di lavoro, senza peraltro ottenere la stessa disinvoltura e spontaneità.
Perché era questo che mi aveva sopra ad ogni altra cosa colpita: la disinvoltura!
Non un esercizio senza senso, costruito per compiacere un umano e ricevere in premio la sua approvazione, ma un comportamento biologicamente sensato, che aveva un’utilità per il singolo e per l’intero gruppo, valutato con attenzione e misurato in ogni sua componente, per non eccedere nell’impiego di energie ma neppure trascurare particolari fondamentali, come l’assicurarsi che il contenuto fosse affidabile.
Tutto questo rivelava chiaramente una naturale capacità di analisi e di valutazione, oltre a competenze cinestesiche (cioè di organizzazione del movimento) molto avanzate, rispetto a quello che ero abituata a vedere nei cani che incontravo nel mio lavoro.
Ovviamente cominciai a domandarmene il motivo, e ben presto arrivai alla triste conclusione che ai nostri cani fin da piccoli viene inibita qualunque forma di sviluppo di autonomia ed emancipazione.
Se un cucciolo sperimenta raccogliendo ciò che trova per casa e portandolo in giro viene immediatamente redarguito.
Se fa esperienza di ciò che è commestibile o meno raccattando ciò che noi umani definiamo schifezze, ma che per lo stomaco di un cane non rappresentano particolari problemi (foglie secche, cicche di sigaretta, resti di animali morti, feci, ecc.), lo si inibisce immediatamente, impedendogli così di imparare a discernere ciò che vale la pena da ciò che invece conviene lasciare a terra.
La cinofilia moderna tende ad insegnare al cane a non prendere alcuna iniziativa, a non valutare con la propria testa, a non ragionare ma a delegare all’essere umano, eseguendo solo ciò che gli viene indicato.
In fondo si dice con estrema naturalezza “gestire il cane”.
La selezione genetica operata dall’uomo predilige la docilità all’assertività, l’educazione si basa sull’impotenza appresa piuttosto che favorire la libera iniziativa, e i suoi obiettivi sono la totale dipendenza, passività e inettitudine piuttosto che l’emancipazione e l’autonomia.
Attraverso la diffusissima pratica della castrazione spesso precoce del maschio si riduce drasticamente la presenza di testosterone, ormone che favorisce la grinta, la decisione, la sicurezza in se stesso (oltre ad essere un fondamentale stabilizzatore emozionale) perché si preferisce annientare queste qualità, considerandole scomode, piuttosto che insegnare al cane ad elaborarle in modo maturo e adeguato.
Alle femmine, invece, viene negata la possibilità di crescere i propri cuccioli fino ad accompagnarli all’età adulta, sia impedendo loro di figliare, sia sottraendo i loro figli prima del raggiungimento di una certa maturità; anche queste, per un mammifero, sono imposizioni che hanno degli effetti rilevanti.
Del resto l’ambiente stesso in cui viviamo noi occidentali impone questo stile, e al momento non è neppure immaginabile poter agire diversamente; e forse non lo sarà mai più.
Ma c’è stato un tempo, tutto sommato recente, in cui era ancora possibile vedere dei cani di famiglia muoversi in libertà e con discernimento anche per le strade delle città del nord Italia, dove oggi, invece, sono totalmente scomparsi.
Io credo che un compromesso, comunque, sia ancora possibile trovarlo.
Quello che dovremmo fare è imparare ad ascoltare di più il cane, a conoscerne meglio le caratteristiche di specie, senza dare per scontato che il suo modo di stare al mondo coincida con il nostro solo perché tendenzialmente occupiamo la medesima nicchia ecologica.
Possiamo cominciare ad accettare che la sua animalità sia diversa da quella dell’uomo, ma non per questo meno valida e completa.
Possiamo cominciare a costruire una vita insieme basata sulla fiducia reciproca, e non solo sulla richiesta di delegare tutto a noi; per sua natura il cane è portato ad adeguarsi all’ambiente, a rispettarne le regole, ad evitare i conflitti, ma deve essere aiutato a capire come muoversi per ottenere tale risultato, e questo è il nostro compito. Ma è altresì portato a ragionare con la sua testa, in concertazione con il gruppo cui appartiene, e se gli viene permesso di rapportarsi veramente alla pari ci potrebbe stupire per il suo senso di responsabilità e il suo agire coscienzioso.
Queste, e non altre, a mio avviso e per mia esperienza, sono le condizioni che consentono al cane di esprimere al massimo le sue potenzialità intellettive.
Fonte: Veronica Papa
Lo scorso weekend c’è stato un “Semplicemente Cane” a Trento.
Ho trascorso la giornata di ieri a riguardarmi foto e video, elaborando le esperienze fatte, per metabolizzarle e farle diventare parte di me, del mio gruppo, del nostro muoverci insieme, nel mondo.
Ho cercato di comprendere meglio, grazie alla tecnologia che rende le immagini tali che il mio occhio lento di umana riesca a percepire, quanto di forte, importante e potente è accaduto in questi due giorni.
Eravamo letteralmente immersi nella Natura, condividendo spazi e ritmi, consapevoli che mentre accompagnavamo i nostri cani in giro per i boschi durante le pause a loro dedicate, attorno a noi c’erano non solo gli altri cani del gruppo, sparsi per la vallata, ma anche lupi e orsi, la cui presenza era tradita da carcasse di cervo completamente spolpate.
La severità dell’ambiente intorno a noi ha favorito il riprendere contatto con la nostra animalità, ed è stato più semplice per noi umani incontrarci con i nostri cani.
La voglia di capire ci ha inchiodati lì per ore, nonostante il gelo (non abbiamo mai superato lo zero, neppure nelle ore più calde), osservando in silenzio, sospendendo giudizi e valutazioni, abituando i nostri occhi ciechi a vedere ciò che abbiamo quotidianamente davanti a noi e non riusciamo a cogliere.
Capire o non capire fa poca differenza; possiamo dare ascolto anche a ciò che la nostra testa non sa analizzare, se lasciamo che parli l'anima, se permettiamo ad altri sensi di guidarci.
Solo in questo modo possiamo davvero incontrare il cane.
Un grazie caloroso e sincero va a Miriam Corretti e Ana Karina Pomarolli per l'ottima organizzazione di un evento estremamente complesso ma soprattutto per l'ardita idea di riunirci tutti in un luogo così magico, in grado di risvegliare anche gli animi più sopiti.
Un grazie a chi ha partecipato, ognuno mettendo in campo se stesso, le proprie fragilità, le proprie capacità: umani mossi dal desiderio di trovare il punto d'incontro con il loro cane e disposti a rinunciare a molto per riuscirci.
Un grazie, infine, ai cani, alla loro infinita pazienza e lealtà, parte sostanziale della loro natura; ci hanno mostrato loro stessi, senza risparmiarsi mai.
Facciamo in modo, ora, che questa loro fatica abbia un significato: non dimentichiamo ciò che in queste due giornate i nostri occhi hanno visto.
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